Autonomía Zapatista

Presentación del libro y documental: Autonomía Zapatista

Sábado 25 de abril del 2009, 6 PM

Invita el Colectivo Garrapathos

Compañía productora: Arte, Música y Video

La autonomía, el logro más tangible y destacable del movimiento zapatista, se plantea como un orden político que, bajo el principio de Mandar Obedeciendo, muestra al mundo entero la posibilidad de construcción de nuevas relaciones sociales y un nuevo ejercicio político democrático, a partir de la capacidad creativa de la resistencia. En qué consiste el proyecto autonómico zapatista, cómo se está desarrollando, cuáles son sus aportes, avances, logros y desafíos… son algunos de los asuntos aquí tratados, que incorporan la voz de los protagonistas.

Libro: $ 250.00
Documental: $ 50.00

Centro Cultural Maxei
Mimiahuapan 416, Vista Alegre, 2ª Sección, Querétaro.

sinapsis:

En enero de 2005 dimos inicio a la investigación documental sobre la Autonomía Zapatista. Cinco meses después visitamos, por primera vez, territorio zapatista con el anteproyecto en la mano para presentarlo a las JBG. Desde entonces hemos trabajado en acuerdo con las autoridades autónomas documentando aspectos de este heroico proceso de las comunidades indígenas organizadas. Poco a poco entablamos relaciones de colaboración y de amistad a partir de nuestros objetivos compartidos. Procuramos realizar una visita mensual pero no siempre fue posible. Los avatares de este proceso quedaron registrados en la Bitácora.
Además de avanzar, propiamente, en la realización del largometraje documental, este proceso produjo una serie de documentos que consideramos pueden resultar de interés para todos los que nos ubicamos de este lado de la cancha, de ahí que hayamos decidido compartirlos con ustedes. Este es el caso de las entrevistas completas, de las imágenes fotográficas e, incluso, de la Bitácora originalmente destinada a los amigos. Todos los materiales pueden usarse y reproducirse sin fines comerciales, únicamente les solicitamos citen la fuente. Ojalá todo este material de lugar a nuevas propuestas, a otros proyectos y aportes que contribuyan al conocimiento y difusión de esta experiencia.
Si bien el proyecto destaca los logros y avances del proceso autonómico zapatista, no podemos dejar de lado el contexto en el que se realiza: la ocupación militar, los grupos paramilitares, la complicidad y hostigamiento de los gobiernos federal, estatal y municipales, amenazas y enemigos permanentes de las comunidades organizadas que, pese a todo, avanzan y nos muestran otra realidad en curso.

“Queremos encontrar una política que vaya de abajo hacia arriba;
una en la que “mandar obedeciendo” sea más que una consigna;
una en la que el poder no sea el objetivo,
una en la que “referéndum” y “plebiscito”
sean más que palabras de difícil ortografía;
una en la que un funcionario pueda ser removido
de su cargo por elección popular…
… La democracia es el ejercicio del poder por la gente
todo el tiempo y en todos los lugares”.

Subcomandante Marcos (2000)

A once años del alzamiento armado del EZLN el 1º de enero de 1994 en Chiapas, han sucedido múltiples hechos y procesos derivados de las demandas y el planteamiento indígenas. Éstos se han desarrollado, fundamentalmente, en dos sentidos: aquellos que se han dado en el marco de la relación y negociación con el Estado mexicano que culminaron con los Acuerdos de San Andrés en 1996 y con la posterior aprobación por el Congreso de la Contrarreforma en Materia de Derechos y Cultura Indígenas en abril de 2001, que poco tenía que ver con los Acuerdos pactados y que provocó el retiro del EZLN de cualquier negociación. De entonces a la fecha, esta relación del Estado con la organización político-militar está suspendida. El segundo escenario lo encontramos al interior de las comunidades zapatistas en resistencia, con sus esfuerzos y logros organizativos al margen y a pesar del Estado mexicano.

El levantamiento armado del EZLN, y todo lo que sigue sucediendo después de ello, significó un parteaguas en la historia nacional con repercusiones internacionales. Recordemos el contexto histórico en que surge el EZ, principalmente el repliegue de la opción socialista en casi todo el mundo y el sentimiento de orfandad que esto provocó en la izquierda social mundial ante la ausencia de proyectos alternativos a la globalización neoliberal. Una propuesta como la zapatista no sólo era necesaria sino deseada por millones de habitantes de este planeta. Casi inmediatamente, la lucha zapatista se volvió el icono de la resistencia política y cultural internacional.

A once años del alzamiento zapatista, habría que dar cuenta de lo ocurrido. Hoy existen 5 caracoles con sus respectivas Juntas de Buen Gobierno que agrupan a todos los municipios autónomos zapatistas. No sólo se vive ya una organización política y social alternativa, sino que en el ámbito cultural, educativo, de salud, de comunicación, etc. existen proyectos en curso y logros concretos a pesar del Estado mexicano, a pesar de las dificultades de todo tipo. La autonomía zapatista, de hecho y en construcción, desde las más pequeñas comunidades hasta zonas enteras articuladas, es el logro más tangible y destacable del movimiento zapatista.

En uno de los comunicados del EZLN (Leer un video, parte 6, La Jornada, 25 de agosto de 2004), el Subcomandante Marcos plantea: “Por eso les digo que vengan, que caminen los pueblos y que ahora sí le pongan audio e imagen a este video”. Este proyecto responde a esta invitación a partir de considerar que la autonomía zapatista se plantea como un orden político que bajo el principio de mandar obedeciendo muestra al mundo entero la posibilidad de construcción de nuevas relaciones sociales, un nuevo ejercicio político democrático a partir de la capacidad creativa de la resistencia. En qué consiste el proyecto autonómico zapatista; cómo se está desarrollando; cuáles son sus aportes, avances, logros y desafíos… son algunos de los asuntos que pretendemos conocer.

OBJETIVOS:
Producir un documental que de testimonio del desarrollo del proceso autonómico zapatista en sus diferentes ámbitos de realización.
A partir de un guión base, el documental incorporará testimonios y entrevistas acompañados de la imagen visual, en formato cinematográfico, de los protagonistas de esta experiencia: las comunidades zapatistas autónomas de Chiapas.
Entregar a las JBG zapatistas un producto audiovisual terminado (formato DVD).
Contribuir a la difusión y al conocimiento de este proceso a nivel nacional e internacional entre públicos diversos.

sinapsis libro:

Autonomía Zapatista: otro mundo es posible
Texto de Cristina Híjar González
Fotografías de Juan E. García
México, AMV, 2008
192 págs.

Precio de recuperación: $250.00 M.N.

Para la realización del largometraje documental realizamos un amplio proceso de investigación y documentación a lo largo de tres años. Por otro lado, además de las entrevistas con los protagonistas: autoridades autónomas y bases de apoyo zapatistas, realizamos otras con compañeros miembros de organizaciones e instituciones de larga e importante trayectoria de trabajo con las comunidades indígenas en Chiapas que no fueron integradas al documental por tomar la decisión de que sólo hablaran en él los y las compas zapatistas.

Al final del proceso, consideramos importante editar una publicación que integrara el texto producto de la investigación –que orientó el guión del documental–, fragmentos de todas las entrevistas realizadas –dada la importancia de la información que aportan– y las fotografías de Juan E. García que no sólo ilustran el texto sino que aportan conocimiento alrededor de nuestro tema. Autonomía Zapatista: otro mundo es posible es el resultado de esta intención.

Todos los productos de este proyecto tienen el mismo objetivo: realizar una contribución al conocimiento, de primera mano, de esta experiencia y proceso autonómico. Más allá de los buenos deseos, de las utopías, de la esperanza de que esto funcione y opere como una alternativa real… esto avanza, se fortalece y crece con la voluntad inquebrantable de los pueblos indígenas organizados.

checa:

www.autonomiazapatista.com

Mi Vida Dentro

"Mi Vida dentro multipremiado documental dirigido por Lucía Gajá."

Sinopsis.

Rosa es una mujer mexicana que, en 1999, a los 17 años, migró ilegalmente a Austi, Texas E. U. en enero del 2003 es apresada por sospecha de homicidio y enjuiciada, el veredicto, la separación de su familia, la impotencia, ser encarcelada en un país extraño hacen de "Mi Vida Dentro" una realidad dentro de la vida de los migrantes mexicanos en Estados Unidos.

Lastima que hasta el momento en la programación no aparesca este documental del festival de Ambulante 2009 que se esta realizando aca en Oaxaca, de verdad que hubiera estado bien checarlo, pero afortunadamente estan en programación otras, como por ejemplo:

CONFESIONES DE UN SICARIO ECONÓMICO: Que nos habla que en algún lugar de América Latina, un hombre relata los detalles de su experiencia personal ante una multitud enrarecida: ha decidido decirle la verdad, sin importar las consecuencias. Perkins narra que formó parte de una red secreta dedicada a orquestar golpes de estado militares y asesinatos políticos para consolidar el imperio americano. Haciendo uso de imágenes tomadas de campañas propagandísticas, este documental reconstruye, al estilo de un film noir, las confesiones del escritor y ex agente secreto John Perkins.

VOCES SILENCIADAS: La polémica salida de Carmen Aristegui de W Radio dejó al descubierto un hecho inquietante: la alternancia política en México no significó el inicio de una nueva era de pluralidad en los medios. El documental explora la manera en que los principales consorcios televisivos y radiofónicos han cedido a la tentación de imitar cierta vena autoritaria priísta. La alarmante persecución de periodistas independientes y la aprobación de reformas que perpetúan el monopolio de los medios sobre la información indican que aún existe un desequilibrio de poderes entre lo político y lo mediático. Voces silenciadas comienza a hilarse a partir de testimonios de periodistas, escritores y académicos que reconstruyen la historia de los movimientos civiles en México y la lucha por la libertad de expresión. A la vez, su premisa es darle voz a aquellos que pelean para que los medios sean un espacio democrático de verdad.

12.511 CASO ROSENDO RADILLA PACHECO: En 1974, el líder comunitario Rosendo Radilla Pacheco -que luchó por mejorar la salud y la educación en Atoyac, Guerrero- desapareció en un retén militar. Este caso no resuelto es un ejemplo paradigmático de las acciones gubernamentales de la guerra sucia, periodo de los años sesenta y setenta en el que los regímenes autoritarios utilizaron la fuerza militar para sofocar a la oposición. Actualmente, México enfrenta cargos ante las cortes internacionales por crímenes de lesa humanidad. 12.511 Caso Rosendo Radilla Pacheco: una herida abierta de la guerra sucia en México entrelaza historias de varios personajes -entre ellos Tita, la hija de Radilla- que perseveran en la lucha por la justicia y el esclarecimiento de los sucesos del pasado.

EL ÁRBOL OLVIDADO: El documental visita un paisaje urbano de la Ciudad de México con un célebre pasado fílmico: el barrio donde se rodó Los olvidados hace más de cincuenta años. Los habitantes de esa zona siguen viviendo junto a las vías del tren retratadas en la obra maestra de Luis Buñuel. El árbol olvidado registra, con una mínima intervención del director, retazos de la vida de Juan, Gaby, Noemí e Ivonne, quienes luchan por salir de la espiral de violencia y extrema pobreza en que viven. Sin embargo, las decisiones que toman los sumergen aún más en la miseria urbana: no existe posibilidad de escapar de su triste cotidianidad y destino trágico.

Y bueno muchos más, chequen la programación y tomense el tiempo de ir a los diferentes lugares en los cuales se proyectaran todos estos documentales aca en la ciudad de Oaxaca, desde Cinepolis, el Corredor Turistico, El Pochote, El Cafe Central, El Maco, El IAGO, etc. Es una oportunidad de conocer diferentes historias de lucha, supervivencia cotidiana y conocer algo más de nuestro país y de muchos más.

"Y A PESAR DE QUE SOMOS DE MEXICO...SI...SI SOMOS MUY INTELIGENTES"

Lucha Desigual

www.revolucionemosoaxaca.org/imagenes/luchadesigual.jpg

"CONSIDERO A LA TELEVISIÓN MUY EDUCATIVA. CADA VEZ QUE ALGUIEN LA ENCIENDE, ME RETIRO A OTRA HABITACIÓN A LEER UN LIBRO" (GROUCHO MARX)

Dejemosle algo bueno a las siguentes generaciones, apaga la televisión y prende el cerebro, ya que nuestro país lo necesita...No seamos como los demás, no nos quedemos satisfechos con tan poco, Nuestro Estado y pueblos lo necesitan, no dejemos morir a las letras, no dejemos morir a la cultura, no dejemos morir nuestras tradiciones, no dejemos morir la literatura, no dejemos morir la correspondencia. No te dejes maniuplar por una tele.

"LO MÁS ATROZ DE LAS COSAS MALAS DE LA GENTE MALA ES EL SILENCIO DE LA GENTE BUENA" (MOHANDAS KARAMCHAND GANDHI)

Que no callen nuestros pensamientos e ideas, las palabras y el conocimiento pueden ir más lejos que la misma televisión y perdurar para toda la vida.

Promesas, puras Promesas

Y cuando llega la hora de la verdad,simplemente oh¡ no me acuerdo, oh¡ simplemente me hago de la vista gorda, como ya gane, pues quien se va acordar de mis promesas hechas en campaña, es un truco utilizado miles de vecese en la politica de México y del mundo, y nosotros como no queremos informarnos, como no nos gusta orientarnos y como simplementen no queremos meternos en problemas, pues votamos por el que se vea menos ratero o el que valla a robar menos, total siempre es lo mismo, presidentes van presidentes vienen, promesas van promesas vienen, multitudes se forman, mutitudes desaparecen, esto es cada tres años, cada seis o cada que halla elecciones para algo, el chiste es hacer bulla, mover masas, simpatizar con mutitudes, etc, etc,

Si realmente los mexicanos entendieramos que nadie va a venir a cambiar este país que cada vez se va metiendo al hoyo y cada vez rasca para abajo, seriamos otro tipo de personas con otra mentalidad, nos alzaremos y quien quite que nuestra situación empiese a cambiar. Sabemos que las modas van las modas vienen, y recuerden las revoluciones van las revoluciones vienen, esta por cumplirse el bicentenario de la revolución mexicana, quien y quita nasca el proximo zapata o villa. No se dejen engañar por ningun medio, ni si quiera por este, es solo un punto de vista del que redacta; pero bueno la decisión la tendremos nosotros al final. Si queremos seguir a simpatizantes cada elecciones y nos metemos de lleno y nos sale por obra del espiritu santo lo juarista, marxista, villista y zapatista pues sera entonces que nos estamos acostumbrando a que nos domine el más inepto de los ineptos, el menos preparado academicamente. Por que no mejor formamos nuestras propias ideas, conciencias, leemos, nos informamos y nos preparamos para la nueva era.

Mientras unos palean, machetean, talachean, trabajan horas extras y nos pagan el minimo aún tratandonos como verdaderos animales, como personas que no tenemos sentimientos y nos pagan menos, otros simplemente por sentarse, por donar al teleton o jugueton o mamada y media, que dona para los niños de la calle (esto lo han generado ellos), que salen en spot televisivos llamando a la sociedad a que denuncie la violencia (misma que han generado), que salen besando a la virgen de guadalupe o al papa o al algun pendejo de esos, que da para la caridad, simplemen por hacerese tipo de cosas ganan los millones. A que chingones seran esos weyes, por que yo tambien dono a todas esas mamadas yo tambien ayudo a mis vecinos que no tienen de comer y a salir adelante, trato de estar bien con todos los santos y religiosos y pederastas padres y aún asi no gano millones; pues estos weyes ¿Que hacen?.

Cada Ciudadano desde su trinchera

Y mientras la sociedad se rompe la madre día con día para llevar el pan de cada día, nuestros más valiosos personajes de nuestro amado país se pelean el hueso a costa de los demás, no importandoles un bledo lo que el pueblo padesca o sufra. Que más da si son izquierdistas o derechistas, cuando ven que sus interes se van pueden ser derechistas o izquierdistas (eso es méxico) el chiste es mamar del pueblo y seguir explotandolo y menospreciandolo. Y mientras nostros no hagamos nada, los slim´s seguiran siendo dueños del centro de la ciudad de méxico, los harp helu los dueños de oaxaca, los farmacia del ahorro los dueños de chiapas y así pdemos seguir diciendo en monterrey, sinaloa y demás.

Mientras unos alzan los machetes y la voz y muestran banderas comunistas y socialistas (aunque muchos no conoscamos realmente lo que esto quiere decir) nos sentimos orgullosos de estos y peleamos junto a ellos, pero como no pelear con ellos si son los que más congruentes estan en este país, bueno tengo que decirlo, nos quda el Peje jajaja (otro represor y otro que fue de derecha y ahora es de la super unida izquierda), pero sin menospreciar a los que humildemente y de huevos alzan la voz, siempre estaremos con ellos,en ideales y movimientos, por que simplemente no dejaremos que estos weyes se lleven todo y quieran a como de lugar callar las voces del pueblo, en diferentes manifestaciones, ya sea cultural, musical, artistica, armada, ideologica, etc. Aunque cuando esto pasa siempre se nos tachara de mugrosos, rateros, terroritas, etc, etc, nos valdra madres por que de una u otra forma siempre al final tendremos la razón. Desde donde estemos, ya sea en grupo o simplemente solos, todos peleamos desde nuestra trinchera.

Pero como somos mexicanos y como hasta de la muerte nos burlamos, no nos queda más que dejarles este video pa que al ritmo de la cumbia nos pongamos a bailar y burlarnos de nuestros más inteligentes ciudadanos.

Siete Cuentos para Nadie, Cuento 3: LA PEDAGOGÍA DEL MACHETE

Les dejo un Cuento que el Sub nos dio a conocer ahora en el Festival de la Digna Rabia allá en tierras rabiosas chiapanecas. Es uno de esos tantos encuntros con la toñia y su ingenio, disfrutenla, con especial dedicación para todos aquellos pedagogos.

El otro día, para variar, la Toñita se metió sin permiso en la comandancia general del ezetaelene, una fortaleza supuestamente inexpugnable (en realidad se trata de una champita).
Me encontraba yo pensando en cuáles serían los temas más adecuados para estas mesas supuestamente redondas del Festival de la Digna Rabia, cuando me di cuenta que la Toñita ya estaba a mi lado y diciéndome:
“Oí Sup, no sirve que haces así”, mientras señalaba una foto tamaño natural de Angelina Jolie con pocas ropas.
“¿No sirve que haga qué cosa?”, le pregunté mientras revisaba las barreras “anti-toñitas” que había dispuesto para evitar que pasara lo que ya estaba pasando.
“Pues así como haces de por sí”, dice la Toña, y agrega: “¿por qué tienes a esa señora encuerada contigo?”.
Yo encendí la pipa y le respondí: “En primer lugar: no está encuerada, yo qué más quisiera. Y en segundo lugar: no la tengo conmigo, yo qué más requisiera”.
La Toñita, como es su costumbre, se queda en una parte de la película porque me pregunta: “¿Y el tercero?”.
“¿Cuál tercero?”, le pregunté.
“Pues si hay un primero y un segundo, entonces hay un tercero. Yo me saqué tercero en la escuelita”. La Toñita ha omitido el pequeño detalle de que en esa clase sólo iban 3 alumnos.
Como no quiero entrar en polémica, le propongo que si le cuento un cuento, entonces ella se va a ir para que se lo cuente a los demás.
“Sale”, dice la Toñita y se sienta en el suelo.
Yo carraspeo y comienzo con el “Habrá una vez…”
La Toña interrumpe: “¿y va a haber palomitas?”.
¿Cómo palomitas?, le pregunto desconcertado.
“Pos sí, palomitas, como cuando vemos película”, dice la Toñita.
“No”, le digo, “este es un cuento, no una película y aquí no hay palomitas”.
“Bueno”, dice la Toñita.
Yo prosigo:
“Habrá una vez un subcomandante que era muuuuuuy malo y mucho se encabronaba con las niñas que se metían sin permiso a la comandancia a dar lata”.
La Toñita pone atención. Yo aprovecho para darle un giro pedagógico al relato, con un estilo y un método que olvídense de Paulo Freire y Antón Makarenko:
“Entonces, cuando una niña se metía sin permiso en la comandancia, el subcomandante ése sacaba un su machete y ¡zás!, le cortaba la cabeza a la niña”.
La Toñita abre bien los ojos, aterrorizada.
Notando que el concepto esencial educativo se estaba captando, decidí reforzar el relato con esa técnica pedagógica marconiana que tanta fama me ha dado en los coloquios de psicología donde mucho Freud, mucho From, mucho Luria, y mucho toda la cosa:
“Y el machete no tenía filo, para que tardara más en cortar. Y estaba bien oxidado de una vez, para que la herida se infectara”.
La Toña, horrorizada, espera un final feliz.
“¿Y luego?”.
“¿Y luego qué?”.
“Pos y luego qué sigue del cuento”.
“Ah bueno, pues resulta que a la niña después le pusieron muchas inyecciones para que no se infectara”.
Y tan-tan.
“¿Tan tan? Urrr, Sup, de una vez que no sirven tus cuentos”.
“Claro que sirven”, le digo mientras la conmino a que abandone la champa.
“De balde tienes a la señora ésa encuerada, si no hay palomitas”, dice la Toñita al retirarse.
El asunto no termina ahí. La reunión que tuve con los compañeros del Comité terminó. De regreso, preparando mi mochila para movernos al cuartel, me doy cuenta de que no está mi machete.
“La Toña”, pensé y la mandé llamar.
“Oí Toñita, no encuentro mi machete, ¿no lo viste por ahí?”.
“No, pero te voy a contar un cuento”, respondió la Toñita.
“Había una vez una niña muy bonita, así como yo, y que se llamaba la Toñita, así como yo. Y entonces había un subcomandante muuuy malo que le quería cortar la cabeza con un su machete”.
“¿Y por qué le quería cortar la cabeza?”, interrumpí yo, tratando inútilmente de recuperar el control de la situación.
“Saber”, respondió la Toñita, “creo que así llegó en su pensamiento. Y entonces pues que la niña se metió en su casita de ese subcomandante a escondidas. Y entonces lo agarró su machete del subcomandante ése y fue y lo aventó en la letrina. Y tan-tan”.
La Toñita dijo el “tan- tan” ya muy lejos de mi alcance.
Así que creo que ya sé dónde está mi machete. Ahora falta recuperarlo, ¿alguien se ofrece de voluntario o voluntaria?

Tan-tan.

Subcomandante Insurgente Marcos.

México, 3 de enero del 2009.

visita:

www.ezln.com.org.mx y checa losdocumentos y audios de la digna rabia.

Bajen el Precio de la Gasolina

El siguiente es un video que me encontre por la red y me gusto y bueno quise compartirlo con ustedes ojala y les guste.