Digna rabia. Falta lo que falta… pero ya falta menos

“Y en todos los rincones de la geografía del mundo y en todos los días de sus calendarios, aquell@s que trabajan, aquell@s que hacen andar las cosas, son despojados, despreciados, explotados, reprimidos” (EZLN, 2009)

Hemos alzado la voz. Nos hemos mostrado. Hemos dicho: “aquí estamos”. Pero siguen sin oírnos, o, lo que es peor, sin querernos oír. Pero seguiremos luchando, porque nuestra rabia es digna, porque nuestra rebeldía es legítima, porque debemos pasar de las demandas a las exigencias, porque queremos ser.
Y eso que, en comparación, estamos mucho mejor que los indígenas de Chiapas, levantados en 1994, y todavía perseguidos, acosados, acorralados y expulsados de sus tierras por la voracidad de las multinacionales y los intereses financieros, apoyados por el gobierno, que a su vez mantiene ejército y paramilitares para seguir cumpliendo su función de esclavo del gran capital. Fuerza de trabajo robada para mayor beneficio de los explotadores.
Cada vez más, la mentira hecha gobierno, y nuestros gobernantes (sean del partido que sean -PP o PSOE- pues ya han mostrado y demostrado que, más allá de algunas cuestiones menores de matiz, son tan partido único como lo fue el PRI en México durante un siglo -y por cierto, sigue siéndolo hoy, pese a que existan como “alternativas” el PAN y el PRD-) han elegido el mismo camino de lacayos de los intereses económicos, y dicen actuar para defender los intereses de todos, mientras la realidad pone sobre la mesa que defienden los de unos pocos a costa de la enorme mayoría. Y cada vez les hace falta menos máscara, cada vez hay más descaro, cada vez controlan más el vocabulario y el significado de las palabras, que sigue siendo incuestionable para tantos que siguen creyendo que la alternativa a uno de los partidos es el otro. Eso sí, jamás se cuestionarán, ni aquí ni en Portugal, que “abstención” ganó en realidad SUS elecciones, las que les hacen aparentemente legítimos representantes y son tomadas por tantos como realidad de la democracia…
Eso sí, surgen nuevas voces, que además de comenzar a dar la guerra por la palabra, tomamos el espacio de la política, la calle. Y cada vez más, aunque todavía “somos menos”, empezamos a darnos cuenta de que no son los debates insustanciales que nos repiten incansablemente los medios de (in)comunicación al servicio (y beneficio) del poder (político y económico) los que deberían marcar la “agenda”, sino los que están partiendo desde abajo, mostrando los verdaderos intereses y demandas de los que somos, deberíamos ser, el poder. Debemos, de momento, transmitir nuestras demandas (no, ya exigencias) a los que supuestamente nos representan, o mejor, hacer que realmente nos representen… eso sí, mientras no nos planteemos que realmente no nos van a representar nunca y que lo que hay que hacer es eliminar este sistema. Desde arriba siguen pretendiendo repetir SU historia, e imponernos sus calendarios. Pero ahora sabemos que ya no vale otro mundo, que será el mismo, sino que hay que construir un mundo otro. Os dejo que os lo cuente el sup, que lo hace mucho mejor que yo. Falta lo que falta… pero ya falta menos:
“Allá arriba pretenden repetir SU historia.
Quieren volver a imponernos su calendario de muerte, su geografía de destrucción.
Cuando no nos despojan de nuestras raíces, las destruyen.
EL TRABAJO NOS ROBAN, LA FUERZA.
Nuestros mundos, la tierra, sus aguas y tesoros, sin gente dejan, sin vida.
Las ciudades nos persiguen y expulsan.
Los campos mueren y nos mueren.
Y LA MENTIRA SE CONVIERTE EN GOBIERNOS y el despojo arma a sus ejércitos y policías.
En el mundo somos ilegales, indocumentad@s, indesead@s.
Perseguid@s somos.
Mujeres, jóvenes, niños, ancianos mueren en muerte y mueren en vida.
Y ALLÁ ARRIBA PREDICAN PARA ABAJO LA RESIGNACIÓN, la derrota, la claudicación, el abandono.
Acá abajo nos vamos quedando sin nada.
SÓLO RABIA.
DIGNIDAD TAN SÓLO.
No hay oído para nuestro dolor como no sea el del que como nosotr@s es.
NADIE SOMOS.
Sol@s estamos y sólo con nuestra dignidad y nuestra rabia.
RABIA Y DIGNIDAD SON NUESTROS PUENTES, NUESTROS LENGUAJES.
Escuchémos pues, conozcámonos entonces.
Que nuestro coraje crezca y esperanza se haga.
Que la dignidad raíz sea de nuevo y otro mundo nazca.
Hemos visto y escuchado.
Pequeña es nuestra voz para eco ser de esa palabra, nuestra mirada pequeña para tanta y tan digna rabia.
Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta.
SI EL MUNDO NO TIENE LUGAR PARA NOSOTR@S, ENTONCES OTRO MUNDO HAY QUE HACER.
Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad.
Falta más encontrarnos, conocernos falta.
Falta lo que falta…”
[Comunicado del CCRI-CG del EZLN. Comisión Sexta-Comisión Intergaláctica del EZLN, México, septiembre de 2008]

Pero insisto, quizá ya falta menos… De nosotr@s depende.

MARCHA POR LOS 40 AÑOS DEL 10 DE JUNIO DE 1971.

Hora	Viernes, 10 de junio · 16:00 - 19:00
Lugar	Casco de Santo Tomás al Zócalo México, D. F. (Mexico City, Mexico)
Creado por	Comite 68
Más información	A todas las organizaciones, colectivos estudiantiantiles, personas solidarias y pueblo en general: Hacemos una atenta invitación a que nos acompañen este viernes 10 de junio a las 16 hrs. a conmemorar el 40 aniversario del 10 de junio de 1971. Como cada año, se llevará a cabo una marcha que partirá del Casco de Santo Tomás (Escuela de ciencias Biológicas) al Zócalo capitalino de la Ciudad de México. Los esperamos. ¡ 10 de Junio No se Olvida! 40 años de gobernantes criminales Juicio y castigo a los culpables ¡Halcones ¡ Nunca más ! Fraternalmente Comité 68

Justicia para l@s Niñ@s de la Guarderia ABC . . . Castigo a los Culpables

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

MÉXICO.

Junio del 2011.

“El dolor nos recuerda
Que podemos ser buenos,
Que alguien mejor nos habita,
Que corre en noble sentido el río de las lágrimas.

Dolor llamamos al envés de la hoja de la risa,
A la tiniebla que queda al otro lado de la estrella
Que en tu frente tenía apacible nombre
Y orientaba nuestros pasos día a día.

Dolor es el combustible con que arde
La llama de recuerdos que ilumina
Una noche del olvido derrotado
Por el rayo de tu risa al revolar.

Dolor se llama el duelo
De vivir por tu memoria.”

Fragmento de “49 Globos”.
Juan Carlos Mijangos Noh.

Al: MOVIMIENTO CIUDADANO POR LA JUSTICIA 5 DE JUNIO, a los familiares de l@s niñ@s muertos y heridos en la Guardería ABC el 5 de junio del 2009, y a tod@s quienes se han solidarizado con su lucha.
Hermosillo, Sonora, México.

De: Subcomandante Insurgente Marcos.
Chiapas, México.

Les escribo a nombre de las mujeres, hombres, ancianos y niños del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, para saludarlos y manifestarles nuestro respeto y admiración por su digna lucha.

No es fácil sacar palabras del dolor, nosotros lo sabemos.

¿Y de la rabia?

¿Del saber que los malos gobiernos ignoran propositivamente los reclamos de justicia?

¿De ver cómo se manipula el calendario para simular justicia, y para calcular que la desmemoria cubrirá la muerte? Esa muerte absurda de los 49 pequeños y las decenas de heridos, infantes sin más culpa que haber nacido en un país donde el gobierno ha unido el nepotismo con la corrupción y la impunidad.

Poco o nada podemos agregar a lo que sus dignas palabras han señalado sobre lo que ocurrió: la desgracia llegando a quienes ni la esperaban ni la merecían; la irresponsabilidad que la propició; la complicidad de gobiernos, legisladores y jueces; la continua postergación de una investigación a fondo. Y los nombres y las imágenes de las niñas y los niños, las actividades y movilizaciones para honrarlos de la mejor manera, es decir, exigiendo castigo a los responsables, justicia para las víctimas y la adopción de medidas que impidan que la tragedia se vuelva a repetir.

Todo eso y más hemos aprendido de su página de internet (www.movimiento5dejunio.org), y del libro “Nosotros somos los culpables” de Diego Enrique Osorno, que arma el rompecabezas de la tragedia.

La muerte de una niña, de un niño, siempre es desproporcionada. Llega atropellando y destruyendo todo lo cercano. Pero cuando esa muerte es sembrada y cultivada por la negligencia y la irresponsabilidad de gobiernos que han convertido la ineptitud en negocio, algo muy profundo se sacude en el corazón colectivo que abajo hace andar la pesada rueda de la historia.

Entonces las preguntas crecen y se extienden: ¿por qué?, ¿quiénes son los responsables?, ¿qué se hace para que nunca más se repita esa tragedia?

Y ha sido el empeño de ustedes el que nos ha dado las respuestas. Porque de arriba sólo hemos visto desprecios, burlas, simulaciones y mentiras.

La mentira es siempre un ultraje, pero cuando desde el Poder se teje para esconder a familiares y amigos, es una villanía.

Allá arriba no se han arrepentido. No lo harán. En lugar de honrar a los infantes muertos de la única forma que les sería permitida, es decir, con justicia, siguen en sus juegos de guerra donde ellos ganan y todos pierden.

Porque no es resignación ante la muerte la que se predica desde allá arriba. Lo que quieren es el conformismo frente a la irresponsabilidad que calcinó e hirió esas vidas.

Lejanos como estamos, en calendario y geografía, no mandamos palabras de conformismo ni de resignación. No sólo porque ni uno ni otro pueden hacer frente a las consecuencias de ese crimen que ahora cumple 2 años. También, y sobre todo, porque la lucha de ustedes nos hace sentir respeto y admiración por su causa, por su paso y por su empeño.

Allá arriba deberían saber que no sólo el dolor une, también el ejemplo de tenaz lucha que en ese dolor se anima.

Porque ustedes, hombres y mujeres llevados por la desgracia a esta lucha, son seres extraordinarios que despiertan la esperanza en muchos rincones de nuestro país y del planeta.

Como extraordinarios son esos hombres y mujeres que han echado a andar de nuevo, en la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad, para recordarle a quienes mal gobiernan, a los criminales y al país entero, que es una vergüenza el nada hacer cuando la guerra de todo se apodera.

Desde uno de esos rincones, desde las tierras indígenas de Chiapas, las zapatistas, los zapatistas, los miramos desde abajo, sabiendo que el dolor también agiganta los pasos si son dignos.

Y a estas líneas que ahora les escribimos, sólo las anima el deseo de decirles una cosa:

Bien haya la sangre que les dio vida a esas niñas y niños, y malhaya la de quien se las quitó.

Y decirles a ustedes que cuenten con nosotros, que, aunque lejanos y pequeños, reconocemos la grandeza de quien sabe que la justicia sólo se alcanza con la memoria y nunca con la resignación.

Ojalá algún día puedan llegar a estas tierras. Acá encontrarán un corazón moreno que los abrazará, unos oídos atentos para escuchar, y una historia dispuesta a aprender de ustedes.

Porque las grandes lecciones, las que cambian el rumbo de la historia, vienen precisamente de personas que, como ustedes y quienes ahora andan, hacen de la memoria el camino para crecerse.

Con ustedes, y con quienes ahora marchan, podremos entonces, juntos, ustedes, ellos, nosotros, hablar palabras donde el dolor sea una cicatriz que nos recuerde y comprometa a que nunca más se repita la desgracia, y a que por fin termine el carnaval sangriento con que arriba festejan la impunidad y la desvergüenza.

Mientras eso ocurre, desde acá seguiremos escuchándolos y aprendiendo de ustedes.

Vale. Salud y que la justicia por fin camine abajo.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.

México, Junio del 2011.

Decálogo para las personas que deseen adoptar un perro

Antes de decidir si va a empezar a compartir su viaje
con un cuadrúpedo peludo parado a pensar sobre algunas cosas.

considerar que el promedio de edad de un perro es de 15 años.

Esto significa que por lo menos 15 años para cuidar de ti él.

Usted tendrá que cuidar de él en Navidad, Año Nuevo, en agosto, con el sol y la lluvia, con dolor de muelas o el estado de ánimo en el suelo, cuando y cuando usted siente que sería mucho más a gusto. Usted tendrá que hacerse cargo de aun cuando fuere viejo o enfermo, porque, por desgracia, va a suceder tarde o temprano.

Bien considerar que un perro debe salir para hacer su bisognini al menos 3 / 4 veces al día.

No importa el tamaño de su hogar, pero sólo el de su corazón.

Un perro muy grande puede estar bien en un apartamento, siempre lo llevan a cabo suficiente para hacer que se mueva, ejecute y el juego.

Si usted ya tiene un perro y no otra estás haciendo un gesto maravilloso!

Sin embargo, para evitar fenómenos de rechazo por parte de la ya "Casarse" en relación con la nueva llegada, sería preferible, para las primeras veces, que se reunió en terreno neutral.

Una vez que los perros se conocieron otros será mucho más fácil conseguir que se comporten.

Un requisito fundamental para adoptar un perro es la paciencia.

Amar a tu pareja significa en primer lugar respecto a su tiempo, su carácter, sin ganas de hacer cosas a la fuerza que no está preparado o simplemente no ir.

Por primera vez hay que ser paciente si se hace pis en la alfombra, o si es lloriqueo asustado y entonces no le hacen mucho festivos: pasó su vida en una jaula .. o peor .. y tu casa no es
siendo él por un familiar y tranquilizador.

Si ahora se ajuste mejor de esa manera, pero no se puede reclamación.

Principios de salir a caminar es probable que tanto miedo al menor ruido

Usted nunca lo dejó ir sin correa (al menos para temprana) debe usar un collar que no se puede sacar o mejor un babero.

Recuerde siempre que los perros pierden algo "juego de tierra y babear un poco sobre, pero si quieres una buena saber tu amor el pelo pegado en su abrigo y sbavatine
pantalones.

Si sólo pensar en eso te molesta, entonces que pierden y no tienen uno, porque no dura mucho tiempo.

Si tienes suerte y tu amigo no tiene problemas de salud, usted debe proporcionar cada año - ¿cómo se explica su veterinario - profilaxis de gusano del corazón cardio-pulmonar.

Para ser identificados con facilidad su perro, así que periódicamente se tatuados y registrados en el canino se sabe que siempre tiene una medalla en su teléfono.

Comidas õ se administran por lo menos 2 veces al día (mejor sería 3 veces).

El alimentador puede elegir en función de:

su disponibilidad de tiempo para la preparación de los gustos de su pareja y su condición física o
enfermedades específicas de su capacidad de pago por supuesto respetando al mismo tiempo la salud del animal.

La salud de su amigo depende en gran medida por los alimentos, así que ten cuidado con la calidad de los alimentos y las dosis.

IMPORTANTE

Camina y corre se hacen antes o después de las comidas al menos tres horas después de la comida, esto se debe a que algunos perros están sujetos a "torsión gástrica", que no es una buena cosa ...

A dos años, justicia ya.

A dos años de la cruel matanza de 45 niños en la guarderia ABC hoy recordamos con rabia y pedimos justicia ya a los verdaderos culpables, ni perdon ni olvido, justicia para los niños de la guarderia ABC yaa

Carta de el Che a sus hijos.

Marzo de 1965

Queridos Hildita, Aleidita, Camilo, Celia y Ernesto:

Si alguna vez tienen que leer esta carta será porque ya yo no esté entre ustedes.

Casi no se acordarán de mí y los más chiquitos no recordarán nada.

Su padre ha sido un hombre que actúa como piensa y seguro ha sido leal a sus convicciones.

Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la Revolución es lo más importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario.

Hasta siempre, hijitos, espero verlos todavía. Un beso grandote y un abrazo de

Papá.

Las revoluciones de la gente común Raúl Zibechi

En los más diversos rincones del planeta la gente común está saliendo a las calles, ocupando plazas, encontrándose con otras gentes comunes a las que no conocían pero que inmediatamente reconocen. No esperaron a ser convocados, acudieron por la necesidad de descubrirse. No calculan las consecuencias de sus actos, actúan con base en lo que sienten, desean y sueñan. Estamos ante verdaderas revoluciones, cambios profundos que no dejan nada en su lugar, aunque los de arriba crean que todo seguirá igual cuando las plazas y las calles recuperen, por un tiempo, ese silencio de plomo al que denominan "normalidad".

No encuentro mejor forma de explicar lo que está sucediendo que traer un memorable texto de Giovanni Arrighi, Terence Hopkins e Immanuel Wallerstein, "1968: el gran ensayo", capítulo del libro Movimientos antisistémicos (Akal, Madrid, 1999). Ese texto denso, inspirado en la mirada larga y profunda de Braudel, se abre con una afirmación insólita: "Tan sólo ha habido dos revoluciones mundiales. La primera se produjo en 1848. La segunda en 1968. Ambas constituyeron un fracaso histórico. Ambas transformaron el mundo".

A renglón seguido los tres maestros del sistema-mundo exponen que el hecho de que ambas revoluciones no estuvieron planeadas y que fueran espontáneas "en el sentido profundo del término" explica tanto el fracaso como su capacidad de cambiar el mundo. Dicen más: que 1848 y 1968 son fechas más importantes que 1789 y 1917, en referencia a las revoluciones francesa y rusa. Éstas fueron superadas por aquéllas.

El concepto heredado y hegemónico aún de revolución debe ser revisado, y lo está siendo en los hechos. Frente a una idea de revolución centrada exclusivamente en la conquista del poder estatal, aparece otra más compleja pero sobre todo más integral, que no excluye la estrategia estatal pero que la supera y desborda. En todo caso, la cuestión de conquistar el timón estatal es un recodo en un camino mucho más largo que busca algo que no puede hacerse desde las instituciones estatales: crear un mundo nuevo.

Para crear un mundo nuevo, lo que menos sirve es la política tradicional, anclada en la figura de la representación que consiste en suplantar sujetos colectivos por profesionales de la administración, y del engaño. Por el contrario, el mundo nuevo y diferente al actual supone ensayar y experimentar relaciones sociales horizontales, en espacios autocontrolados y autónomos, soberanos, donde nadie impone y manda el colectivo.

La frase clave de la cita es "espontáneas en el sentido profundo". ¿Cómo interpretar esa afirmación? En este punto hay que aceptar que no hay una racionalidad, instrumental y estadocéntrica, sino que cada sujeto tiene su racionalidad, y que todos y todas podemos ser sujetos cuando decimos "Ya basta". Se trata, entonces, de comprender las racionalidades otras, cuestión que sólo puede hacerse desde adentro y en movimiento, a partir de la lógica inmanente que develan los actos colectivos de los sujetos del abajo. Eso indica que no se trata de interpretar sino de participar.

Por encima de las diversas coyunturas en que surgieron, los movimientos de la plaza Tahrir en El Cairo y de la Puerta del Sol en Madrid forman parte de la misma genealogía del "que se vayan todos" de la revuelta argentina de 2001, de la guerra del agua de Cochabamba en 2000, de las dos guerras del gas bolivianas en 2003 y 2005 y de la comuna de Oaxaca de 2006, por mencionar sólo los casos urbanos. Lo común son básicamente dos hechos: poner un freno a los de arriba y hacerlo abriendo espacios de democracia directa y participación colectiva sin representantes.

Esa estrategia con dos fases, rechazo y creación, desborda la cultura política tradicional y hegemónica en las izquierdas y el movimiento sindical, que sólo contemplan parcialmente la primera: las manifestaciones autocontroladas, con objetivos precisos y acotados.

Esa cultura política ha mostrado sus límites, incluso como rechazo a lo existente porque al no desbordar los cauces institucionales es incapaz de frenar a los de arriba y se limita, solamente, a preparar el terreno para el relevo de los equipos gobernantes sin cambio de política. Esa cultura política ha sido hábil para desplazar a las derechas y ha fracasado a la hora de cambiar el mundo.

Las revoluciones en marcha son estuarios donde desembocan y confluyen ríos y arroyos de rebeldías que recorrieron largos caminos, algunos de los cuales beben en las aguas de 1968 pero las superan en profundidad y densidad. Rebeldías que vienen de muy lejos, montaña arriba, para confluir de modo imperceptible y capilar con otros cauces, a veces minúsculos, para un buen día mezclar sus aguas en un torrente donde ya nadie se pregunta de dónde viene, qué colores y señas de identidad arrastra.

Estas revoluciones son el momento visible, importante pero no fundante, de un largo camino subterráneo. Por eso la imagen del topo es tan adecuada: un buen día pega un salto y se muestra, pero antes ha hecho un largo recorrido bajo tierra. Sin ese recorrido no podría nunca ver la luz del día. Ese largo andar son las cientos de pequeñas iniciativas que nacieron como espacios de resistencia, pequeños laboratorios (como los que existieron desde finales de los años 90 en Lavapiés, Madrid) donde se vive como se quiere vivir y no como ellos quieren que vivamos.

Quiero decir que los grandes hechos son precedidos y preparados, y ensayados como señala James Scott, por prácticas colectivas que suceden lejos de la atención de los medios y de los políticos profesionales. Allí donde los practicantes se sienten seguros y protegidos por sus pares. Ahora que esas miles de microexperiencias han confluido en estas correntadas de vida, es momento de celebrar y sonreír, a pesar de las inevitables represiones. Sobre todo, no olvidar, cuando vuelvan los años de plomo, que son esas trabajosas y solitarias experiencias, aisladas y a menudo fracasadas, las que pavimentan los jornadas luminosas. Unas con otras cambian el mundo.