Muerte a los dos grandes monopolios de México

Cherán Unido Jamás sera Vencido

Todos somos Cherán.

Mientras el pueblo está distraído con lo de la impugnación de sus pinches elecciones burguesas, ellos nos siguen rompiendo la madre. YA BASTA DE REPUBLICAS AMOROSAS.


MORELIA, Mich. (apro).- Las autoridades estatales confirmaron hoy el hallazgo de los cuerpos sin vida de los cheraneses Urbano Macías Rafael, de 48 años, y Guadalupe Gerónimo Velázquez, de 28, quienes se encontraban desaparecidos desde el pasado domingo.

Autoridades de la Subprocuraduría de Zamora dieron a conocer que los cadáveres se encontraban tirados en una brecha que comunica a los municipios de Buena Vista y Zacapu, conocida como El Pueblito. Ambos cuerpos, dijo la dependencia, presentaban perforaciones en distintas partes del cuerpo producto de disparos de arma de fuego y huellas de tortura.

Cerca de las 14:00 horas del pasado domingo, Urbano Macías y Guadalupe Gerónimo fueron plagiados cuando iban por su ganado a la altura de Las Pomas o llano de Carichero.

De acuerdo con el Consejo Mayor Municipal de Cherán, ambos fueron interceptados por habitantes del Rancho El Cerecito, quienes iban fuertemente armados, pues trascendió que una de las víctimas alcanzó a hablar por celular a uno de sus familiares para ponerlos al tanto, pero se cortó la comunicación.

En las horas previas al hallazgo, habitantes de la comunidad indígena de Cherán, ubicado en la Meseta Purépecha, se manifestaron frente al Congreso local, para exigir la aparición de Urbano Macías y Guadalupe Gerónimo.

Además, impidieron la entrada y salida de los legisladores del salón de sesiones al amarrar con rebozos y lazos la puerta principal del recinto legislativo. De manera simultánea, otro grupo de manifestantes bloqueó la avenida Madero con los autobuses en los que se trasladaron desde Cherán hasta la capital michoacana.

La tensión aumentó cuando personas que se quedaron atrapadas dentro del Congreso intentaron salir por la fuerza. Entre jaloneos de un lado y otro, los cheranenses dejaron salir a las personas ajenas al Congreso local.

Sin embargo, los ánimos volvieron a caldearse cuando un grupo de comuneros ingresó abruptamente al salón de sesiones para exigir a los legisladores locales su intervención para dar solucionar el problema de la seguridad en la región y dar con el paradero de sus compañeros desaparecidos desde el domingo, cuando salieron rumbo al bosque, a sus labores diarias.

Antes de confirmarse el hallazgo de los cuerpos, el gobernador Fausto Vallejo Figueroa informó a la prensa que unos 100 policías buscaban a los cheranenses desaparecidos, apoyados por un helicóptero.

Los habitantes de Cherán amenazan con radicalizar sus acciones tras conocer la muerte de Urbano Macías y Guadalupe Gerónimo, aún se encuentran apostados a las puertas del recinto legislativo estatal.

Fuente: Proceso

La Educación tu única arma

Yo no vote por ti - Akil Ammar

Yonovoteporti

Yo sí recuerdo, 70 años de amargura
Yo si recuerdo a tu partido y a su casí dictadura
Jamás olvido, la represión en nombre de la paz
Tampoco aquel octubre y el asesino Díaz Ordas
Yo si recuerdo
La guerra sucían que sigue vigente
Desapareciendo a todo aquel que pensara diferente
Me acuerdo de Salina y la devaluación
Recuerdo su sexenio por imposición
Que llevan años con el narco como socio
Se que ustedes mismo que dispararon a Colosio
Zedillo con Acteal y la matanza
Tantos dinosaurios que te dieron la enseñanza
Moreira, Ulises, Marín en el elenco
Levas en las manos sangre por Atenco
Conosco a tus esclavos López Doriga y Loret
México en el suelo y tú montado en el asiento de tu Jet
Sé que no lees, que con inglés tanpoco puedes
Piensas que labores de la casa son solo para mujeres
Yo no vote por ti
Se muy bien que mientes
Yo no vote por ti, no serás mi presidente
Y qué vas hacer ahora si yo no vote por ti
Faltan mordanzas para callarnos a todos
Faltan carceles para encerrarnos a todos
Y faltan balas para matarnos a todos
Yo no vote por ti, no representas a la gente
Yo no vote por ti, no, no serás mi presidente
Yo no vote por ti, no, yo si tengo memoria...

Construyendo el camino, todos juntos podemos.

¡Crear uno, dos, tres Cherán!

En la digna comunidad purépecha de Cherán Kéri, en el estado de Michoacán, tuvo lugar el Encuentro nacional de resistencias autónomas anticapitalistas, del 24 al 27 de mayo, al cual asistieron alrededor de 500 integrantes de organizaciones, colectivos, movimientos, comunidades, pueblos y redes del país y de lejanas naciones como Alemania, Noruega y Uruguay.

Los objetivos de la reunión fueron: 1) Debatir e intercambiar experiencias en torno a la resistencia contra un sistema que busca que vidas, salud, cuerpos, energía, educación, conocimientos y saberes sean meras mercancías. 2) Denunciar, protestar, detener la guerra impuesta por los poderosos y el imperio estadunidense como estrategia para establecer un control contrainsurgente sobre los territorios, ciudades y carreteras, en la que el pueblo pone los muertos, presos y desaparecidos, mientras se pretende sembrar el terror y la pasividad. 3) Proteger, preservar, defender a la madre tierra y la biodiversidad, los bosques, el agua, y luchar contra la depredación y la contaminación que provocan las corporaciones capitalistas. 4) Fortalecer y seguir construyendo organización desde abajo, autonomía, poder popular, democracia directa, autodeterminación, autogestión, autorregulación, para que los de abajo recuperen el control de sus vidas, su presente y su futuro.

Conformado en su gran mayoría por jóvenes y arropado por mensajes de apoyo de colectivos de Europa y Estados Unidos, y de intelectuales de diversas latitudes, encabezados por Pablo González Casanova y Michael Löwy, el encuentro expresó en todas sus etapas una cálida solidaridad con el municipio de Cherán, cuyo consejo comunitario autónomo resiste los ataques del crimen organizado, a la par que las presiones permanentes de los partidos políticos y las estructuras estatales que consideran una herejía la decisión del pueblo de regirse por usos y costumbres.

La reunión se organizó en mesas de trabajo que discutieron en torno a estos cuatro ejes, así como plenarias centrales, destacando la profundidad de los análisis de los participantes y la contribución de hombres y mujeres de Cherán, quienes relataron el proceso de toma de conciencia colectiva que experimentan desde hace un año –impulsado, por cierto, en un inicio por las mujeres– y del papel jugado por los mecanismos antiguos de acción colectiva, como los barrios, ahora resignificados, y por los nuevos, como el propio consejo, las comisiones comunales, las fogatas y barricadas de autodefensa. Parafraseando al Che, se propuso ¡crear uno, dos, tres Cherán!

La mesa articulatoria, al igual que durante el diálogo de San Andrés, fue la de Construcción de autonomías y alternativas de organización, en la que se destacaron las dificultades y trances de los diferentes procesos autonómicos, aunque se constató que vale la pena correr todos los riesgos necesarios para avanzar en la puesta en práctica de alternativas a la desigualdad e injusticia que promueven los estados y empresas capitalistas. Se enfatizó la pluralidad de los ejercicios autonómicos, por lo que debe emplearse el plural del término: las autonomías. Así, es necesario entender las autonomías desde nuestras localidades, comunidades, barrios y organizaciones y proyectarlas hacia afuera.

A partir de nuestras propias investigaciones sobre las prácticas autonómicas en América Latina, coincidimos plenamente en la comprensión de las autonomías –expresada en el Encuentro– como un proceso integral que comprende múltiples dimensiones, como son la económica, la política, la social y la cultural. Es importante romper con las divisiones que el mundo capitalista ha impuesto entre estos aspectos de la vida y entender que no puede haber autonomía si ésta no comprende la realidad social como un todo. Por ello, las autonomías son procesos que involucran no a elites o políticos profesionales, sino a todos y todas, desde una perspectiva colectiva.

Las conclusiones sobre autonomías trascienden a las mismas e identifican sus límites y grandes obstáculos: a) la realidad de la explotación y dominación capitalistas; b) la guerra contra el pueblo, contra jóvenes y mujeres; y c) el proceso de ocupación integral imperialista de nuestros países a través de una clase trasnacionalizada. Pese a ello, las autonomías son precisamente estrategias de resistencia al capital tejidas por los pueblos desde un análisis autocrítico constante, repensándolas y transformándolas, “aprendiendo de las demás experiencias, acercándonos, conviviendo, solidarizándonos… pensamos que nuestros procesos son importantes por sí mismos, pero se vuelven trascendentes en la medida en que se encuentran con los otros”.

En la clausura del encuentro, los participantes se pronunciaron en favor de la libertad de todos los presos políticos del país, y en especial, por la libertad de Alberto Patishtán y Francisco Santiz López, miembros de las bases de apoyo del EZLN. Se decidió, asimismo, continuar y profundizar el intercambio iniciado, manteniendo comunicación permanente para actuar unidos cuando sea preciso en una red de resistencias autónomas anticapitalistas. Se convoca a quienes no pertenecen a ninguna organización a que se integren a algún comité, célula o colectivo que permita estar enlazados para luchar. Se propone a las organizaciones participantes una comunicación y coordinación horizontal, respetando las diversidades pero también atendiendo a la necesidad de coordinarnos cuando sea imperioso. Finalmente, a las organizaciones o colectivos o individuos que puedan conformar alguna forma organizativa y sientan afinidad con nuestros planteamientos anticapitalistas y de autonomía, los invitamos a comenzar a explorar su participación en esta red, si encontramos el modo de respeto y el modo de hacer política donde podamos construir y caminar juntos.

Al hermano Juan Chávez